保罗（米歇尔皮寇利MichelPiccoli饰）与卡米尔（碧姬芭铎BrigitteBardot饰）是一对幸福的夫妻，保罗剧作家的工作也足以保证他们的衣食无忧。一次，制片人普罗可修（杰克帕兰斯JackPalance饰）邀请这对夫妻参加一个会谈，在会谈之中，应对着说起来没个完的丈夫，卡米尔的心中第一次浮现出了一种名为“轻蔑”的可怕情感。随着时间的推移，这种情感非但没有减弱，反而越来越强烈，强烈到她已经无法再像以前那样的对丈夫施以深刻的爱意。同时，英俊帅气的普罗可修吸引了卡米尔的注意，两人越走越近。当奸情败露后，保罗大发脾气，大声斥责，可卡米尔和普罗可修却毫不在意的驾驶着豪车大模大样地径自走了，哪知道，悲剧性的气运正在前方等待着他们。这部又是关于电影的电影，驱动电影的是故事欲，正如影片开头援引巴赞的话：电影是我们欲望的投影。电影是我们的镜子，它诱惑着观看的行为和欲望的交换。戈达尔使摄影机的镜头调转，观众随之成为了被看的人，这个镜头令我毛骨悚然，因为它本身仿佛是在提供媒介考源学的阐释电影装置诞生之初曾被广泛运用于监视。这部电影同时也是关于神话的电影和电影的神话。戈达尔的神学论也如此虚无：是人创造神，而不是神创造人，正如剧作家们决定尤利西斯的命运一般。神爱世人，其实是我们爱着自己，神的不在场才恰好允许了这种自爱。所以神就如电影一样，也是我们自身的投影。当《奥德赛》的故事和关于《奥德赛》的剧本逐渐开始映射电影中的三角恋情时，荷马时代的故事就不再处于遥远而稳定的客观性中，反而被置入了那些实实在在的关于婚姻、爱情、事业的无休止争吵之中，成了现代生活的一个隐喻。尤利西斯是经历了流浪之后才归家，还是为了逃避妻子才离开家门？同一个动作的两义性也是新浪潮喜欢的文字游戏之一。所以这部电影仍然是关于文本的电影，英语、法语、德语之间的转译，戈达尔似乎直接将德里达的延异概念搬上了银幕。转译永远有时间差，永远存在差异，于是情感跟话语永远身首异